Das Geheimnis der alten Rasse der Riesen. Teil 2
Das Geheimnis der alten Rasse der Riesen. Teil 2
Anonim

Antonio Cauzzi Mosquin, ein Riese aus der Stadt Trient in Tirol.

Vater und Onkel Marco machen sich auf eine Reise nach Asien. Miniatur aus der Handschrift Livre des merveilles du monde (um 1410-1412), fol. 1 Stück.

Papst Callixtus I., auch Callistus I. genannt, war (nach Sextus Julius Africanus) von ca. 218 vor seinem Tod ca. 222 oder 223. Leben der Heiligen, Frankreich, Paris, 14. Jahrhundert, Richard de Monbaston et al.

Ein in Paris im Frühjahr 1612 organisierter Feiertag auf dem Place des Vosges №2.

Ein kupferstich mit den Feierlichkeiten, die am 5., 6., 7. April 1612 in Paris auf dem Place Royale (heute Place des Vosges) zu Ehren der Ankündigung der Hochzeit von Ludwig XIII. und Anna von Österreich, Madame Elisabeth und Philippe, organisiert wurden.

Es war ein beeindruckendes Fest mit Riesen, Drachen und Pegasus sowie einer Vielzahl exotischer Tiere.

Ein kupferstich mit den Feierlichkeiten, die am 5., 6., 7. April 1612 in Paris auf dem Place Royale (heute Place des Vosges) zu Ehren der Ankündigung der Hochzeit von Ludwig XIII. und Anna von Österreich, Madame Elisabeth und Philippe, organisiert wurden.

Das königliche Volk selbst ist nicht kleinwüchsig …

Kommentare sind hier in der Regel überflüssig. Es ist nicht nur "auf Grund einer genetischen Krankheit auf 2,5 Meter gewachsen". Dies sind genau die Vertreter der Rasse der Riesen. Schau dir die Pferde im Vergleich an…

Passen Sie auf - ein paar Elefanten schleppen ein Stück Land, das irgendwo mit Vegetation darauf ausgegraben wurde. Wozu? Schauen Sie genau hin und sehen Sie zwei Pflanzenmenschen. So viel zu den "Legenden". Sie werden nicht überleben, wenn sie aus dem Boden gezogen werden, also wurden sie zusammen mit dem Stück Land, auf dem sie lebten, hierher geschleppt.

Und schau dir das an:

Pferde mit Drachenschwänzen ziehen ein Schiff in einen sich bewegenden lokalen Wassersee mit Wellen, umgeben von Meerjungfrauen, die in eine Art Berg blasen (vielleicht kontrollieren sie das Wasser?).

Könige gefangen genommen. Ich frage mich, wer sie sind?

Dies muss als Seedrache vermutet werden, da er an einen Berg gekettet war, aus dem Wasserfontänen sprudeln und der um diesen Drachen eine Wasserpfütze bildet, damit er nicht stirbt …

Weitere gefangene Könige, die mit Ketten um den Hals an die Plattform gekettet sind.

Ein kupferstich mit den Feierlichkeiten, die am 5., 6., 7. April 1612 in Paris auf dem Place Royale (heute Place des Vosges) zu Ehren der Ankündigung der Hochzeit von Ludwig XIII. und Anna von Österreich, Madame Elisabeth und Philippe, organisiert wurden.

Ok … Auf diesem 1612 datierten Stich sehen wir Riesen, Riesen im Aussehen ähnlich wie Türken, Tataren (Tataren?), alte Römer mit Gefangenen in Kronen. Sie tragen auch die römischen Insignien der geflügelten Husaren aus Polen.

Elefanten, Nashörner, Löwen, Panther, Einhörner, zwei Arten von Drachen - Meer- und Landbewohner, Meerjungfrauen, ein sich bewegendes Reservoir, in dem sich ein Schiff bewegt, gezogen von einem Paar Enden mit Drachenschwänzen und Meerjungfrauen.

Riesen, aber größer als Zahnstein und nackt, vielleicht Riesen aus Patagonien …

Geflügelte Pferde - Pegasus, Pflanzenmenschen, die mit einem Stück Land, auf dem sie wachsen, mitgeschleppt werden und eine Unmenge von allem, was nicht sein kann und als "Legenden und Mythen alter Völker" gilt.

Und all dieses "Mythische und Unmögliche" war bei den Feierlichkeiten in Paris am 5., Madame Elizabeth und Philippe.

Andrea Mantegna, Martyrium des Heiligen Christophorus, c. 1448, Padua, Reproduktion. Das Original wurde im Zweiten Weltkrieg zerstört oder stark beschädigt.

Martyrium und Transport des enthaupteten Leichnams des Heiligen Christophorus, der Mitte des 15. Jahrhunderts von Andrea Mantegna in der Ovetari-Kapelle der Eremitani-Kirche gemalt wurde.Die Kirche wurde 1944 durch die Bombardierung schwer beschädigt, mit dramatischen Folgen für die Fresken des Renaissancemeisters.

Ich frage mich, was ursprünglich auf diesem Fresko war. Ein sehr interessanter Schaden wurde zugefügt. Dies ist kein Unfallschaden "während des Zweiten Weltkriegs" - St. Christopher wurde buchstäblich ausgelöscht und ist deutlich zu sehen.

Links sieht es (fast vollständig abgekratzt) aus, als ob ein großes Tierauge im Kopf eines großen Tieres geblieben wäre, auf den Umrissen eines Menschenkörpers mit gefesselten Händen. Dies würde dem Bild des Heiligen Christophorus als Cinocephalus entsprechen … Vielleicht wurde er deshalb gelöscht, da er ein Mensch mit einem Tierkopf war?

Auf den Reproduktionen sehen wir höchstwahrscheinlich etwas ganz anderes als das, was ursprünglich da war. Auf dem Original sind Körper und Gesicht sowie der Kopf des Körpers des Heiligen Christophorus, der Riese und der Cinocephalus, ausgelöscht.

Hl. Christophorus (Pseglavets \ Kinocephalus).

Dieses ikonographische Bild des Heiligen Christophorus Pseglavets fand lange Zeit in der orthodoxen Kirche statt und wurde 1667 in der Moskauer Kathedrale verboten.

Die Altgläubige Kirche verehrt noch immer den Heiligen, der genau mit einem Hundekopf dargestellt ist. Die Ikone mit seinem Bild ist noch in der Moskauer Altgläubigenkirche der Fürbitte und anderen Altgläubigenkirchen zu sehen.

Nach dem Verbot der „seltsamen und schrecklichen“Darstellungen des Christophorus mit Hundekopf 1722 durch die Synode wurden viele Ikonen und Wandmalereien korrigiert.

Bei der Restaurierung der Fresken des Doms traten die Konturen des original aufgezeichneten Hundekopfes unter dem menschlichen Gesicht hervor.

Über St. Über Christopher Pseglavets gibt es viele Legenden. Einer von ihnen zufolge gehörte Christopher (sein Name vor der Taufe von Rebrebus) zum Kannibalenstamm der Psaglava, von dem in griechischen Mythen so oft gesprochen wird. Einer anderen zufolge war der junge Mann Christopher so attraktiv, dass ihm die Frauen keine Ruhe gaben und ihn ständig in Versuchung führten. Christopher bat Gott, ihn von diesem Problem zu befreien, und Gott gab ihm einen Hundekopf, woraufhin der Heilige "wie ein Hund" hässlich wurde. Die zweite Version wird auch von der Tradition der Sviyazh-Ikonenmalerei unterstützt, die Christopher nicht mit einem Hundekopf, sondern mit einem Pferdekopf darstellt.

Die plausibelste Erklärung für das Erscheinen eines so seltsamen Heiligen ist, dass die Kopten (Ägypter) ihr Lieblingsbild des Gottes Anubis in ihrer neuen christlichen Religion bewahren wollten. Tatsächlich ist die Ähnlichkeit fast vollständig.

Der Fall St. Christopher ist in diesem Fall bei weitem nicht das einzige Beispiel. Wenn das ikonographische Bild eines Heiligen mit Hundekopf zur Zeit der Reformation im Osten und Westen fast überall verschwand, dann gab es im 18. Jahrhundert in der koptischen Kirche Heilige mit Hundeköpfen - Erben der ehemaligen ägyptischen Gottheiten. Die nächste Ikone aus dem Museum für koptische Kunst in Kairo zeigt die Heiligen Achraks und Augani, die ebenfalls Hundeköpfe haben.

Der Heilige Märtyrer Christopher lebte im III. Jahrhundert und litt etwa 250 unter der Herrschaft des Kaisers Decius (249 - 251). Es gibt viele verschiedene Legenden über sein Leben und seine Wunder, sein Andenken wird sowohl in der Ost- als auch in der Westkirche geehrt. (Die Erinnerung an den Märtyrer Christoph wird in Spanien besonders geehrt, wo seine Gebete bei Infektionskrankheiten zum Einsatz kommen.) Seine Herkunft wird auf verschiedene Weise erzählt. Nach einigen Quellen - er stammt von den Kanaanitern, nach anderen - cincephalic.

Saint Christopher war ein Mann von großer Statur und außergewöhnlicher Stärke, aber sein Gesicht war tierhaft. Der Legende nach hatte der Heilige Christophorus ursprünglich ein schönes Aussehen, aber um Versuchungen für sich und seine Umgebung zu vermeiden, bat er den Herrn, ihm ein hässliches Gesicht zu geben, was sich erfüllte. Vor seiner Taufe trug er den Namen Reprev (untauglich), was auf sein entstelltes Äußeres zurückzuführen war. Schon vor der Taufe bekannte sich Reprev zum Glauben an Christus und verurteilte diejenigen, die Christen verfolgten. Dafür wurde er einmal von einem gewissen Bacchus geschlagen und nahm die Schläge mit Demut hin.Kurz darauf wurden 200 Soldaten ausgesandt, um ihn, den berühmten starken Mann, zum Kaiser Decius zu bringen. Reprev gehorchte ohne Widerstand. Auf dem Weg geschahen Wunder: Ein trockener Stock blühte in der Hand des Heiligen, durch sein Gebet vermehrte sich das Brot, das den Reisenden fehlte, wie die Brotvermehrung durch den Heiland in der Wüste. Die Soldaten, die Reprev begleiteten, staunten über Wunder, glaubten an Christus und wurden zusammen mit Reprev vom antiochischen Bischof Babila. getauft

Als der heilige Christophorus dem Kaiser vorgeführt wurde, war er entsetzt über sein Aussehen und beschloss, ihn nicht mit Gewalt, sondern mit List zum Verzicht auf Christus zu zwingen. Er rief zwei Frauenhuren, Kallinikia und Aquilina, zu sich und befahl ihnen, Christopher zu überreden, auf Christus zu verzichten und seine Zustimmung zu erhalten, Götzen zu opfern. Aber die Frauen selbst wurden vom heiligen Christophorus zum Glauben an Christus bekehrt und erklärten sich, zum Kaiser zurückgekehrt, zu Christen, wofür sie grausamen Folterungen ausgesetzt waren und als Märtyrer starben. Decius verurteilte auch die Soldaten, die nach dem Heiligen Christophorus geschickt wurden, der an Christus glaubte, zur Hinrichtung. Der Kaiser befahl, den Märtyrer in eine glühende Kupferkiste zu werfen. Der heilige Christopher erlebte jedoch kein Leiden und blieb unverletzt. Nach vielen grausamen Folterungen schnitten sie dem Märtyrer schließlich mit einem Schwert den Kopf ab. Dies geschah im Jahr 250 in Lykien. Durch seine Wunder hat der heilige Märtyrer Christopher bis zu 50.000 Heiden zu Christus bekehrt, wie der heilige Ambrosius bezeugt. Anschließend wurden die Reliquien des Heiligen Christophorus nach Toledo und später in die Abtei Saint-Denis in Frankreich überführt.

In Russland ist das Bild von Christopher mit einem Hundekopf typisch für Ikonen des 16. - 17. Jahrhunderts. Aber dann begannen sie, ihre Unzufriedenheit darüber auszudrücken, dass der große Märtyrer in einer so obszönen Form dargestellt wurde. In der Moskauer Kathedrale wurde 1667 ein solches Bild verboten, und Metropolit Arseny verlangte, dass alle vorhandenen Ikonen mit einem Hundekopf auf einem Menschen korrigiert werden. So sind einige wundersam erhaltene Ikonen und Bilder des Hl. Christophorus mit Hundekopf zu einer Rarität geworden. Neben dem Fresko im Kloster Mariä Himmelfahrt in der Stadt Sviyazhsk gibt es ein Fresko im Makaryevsky-Kloster sowie in Jaroslawl im Spassky-Kloster. Die Ikonen von Christoph sind in Tscherepowez (Kunstmuseum), in Rostow dem Großen und auch in Perm aufbewahrt. Die Ikone des Heiligen Christophorus mit Hundekopf ist in der Moskauer Altgläubigenkirche der Fürbitte und in der Tretjakow-Galerie zu sehen, in die sie kürzlich eingetreten ist (griechischer Brief). Ebenfalls erhalten sind Skulpturen, von denen eine in der Kathedrale Notre Dame aufbewahrt wird. Die meisten dieser Ikonen wurden während des Bildersturms zerstört.

Ovetari-Kapelle, Padua. Kopie aus dem späten 15. Jahrhundert im Musée Jacquemard-André, Paris - Das Originalfresko wurde angeblich während des Zweiten Weltkriegs schwer beschädigt.

Glauben Sie nach allem, was Sie gesehen haben, die wahre Geschichte der Menschheit zu kennen?

Beliebt nach Thema